Il est fréquemment question, parmi nous, du monde arabe, mais notre attention est le plus souvent retenue par les manifestations extérieures de l’arabisme, en particulier à l’occasion de crises d’intérêt mondial comme le conflit arabo-israélien. Nous envisageons plus rarement les problèmes intérieurs du monde arabe, et de la sorte nous négligeons une bonne part des réalités de celui-ci.

L’arabisme ressent cependant de multiples exigences internes et s’efforce d’y répondre. Nous le connaîtrions mieux si nous nous attachions à observer également son attitude à cet égard. Que signifie pour lui la recherche de son unité globale, et comment la conduit-il ? Chaque pays arabe ne s’applique-t-il pas à résoudre des problèmes, plus ou moins difficiles et urgents, d’équilibre intérieur ? L’Islam n’offre-t-il pas, en l’occurrence, des moyens de ressourcement adaptables à l’évolution sociale moderne ? L’acquisition de la technique et la domination des ressources matérielles ne figurent-elles pas également parmi les préoccupations arabes ?

Il s’agit là seulement de quelques-unes des questions qui se posent à l’intérieur du monde arabe. En indiquant sommairement quelles réponses, çà et là, leur sont données, nous souhaiterions montrer quel intérêt pourrait comporter, pour notre information, une observation plus attentive des exigences internes de l’arabisme.