Note de la rédaction : Nous signalons à nos lecteurs qu’en septembre 2018, nous avons publié une Tribune (n° 1036) d’Ivo Paparella intitulée : « Ukraine, Russie et Églises orthodoxes : enjeux géopolitiques ».

Le 20 août 2024, le Parlement ukrainien (Verkhovna Rada) a adopté une loi historique, la loi n° #8371, visant à réguler, puis à interdire, les activités des organisations religieuses liées à la Russie. Cette décision marque une nouvelle étape dans la diminution de l’influence russe en Ukraine ⁽¹⁾. Elle est fermement soutenue par la population ukrainienne : selon un sondage réalisé par l’Institut international de Kyiv de sociologie, plus de 50 % d’Ukrainiens soutiennent aujourd’hui l’Église orthodoxe d’Ukraine (UOC) autocéphale ⁽²⁾, qui siège à Kyiv et compte 8 000 à 9 000 paroisses. En outre, 83 % d’Ukrainiens pensent que l’État devrait intervenir dans les activités de l’UOC-MP (l’Église orthodoxe ukrainienne du patriarcat de Moscou). Seuls 5 % d’Ukrainiens soutiennent l’Église orthodoxe ukrainienne du patriarcat de Moscou, qui comptait près de 9 000 paroisses en Ukraine avant l’invasion, mais perdait des fidèles depuis ⁽³⁾. En effet, depuis le début de l’invasion russe, les liens entre UOC-MP et le Kremlin ont été de plus en plus mis en lumière. Accusée de propagande pro-russe et de collaboration avec les services secrets russes, l’UOC-MP a été placée sous haute surveillance.

Pourquoi et comment les autorités ukrainiennes sont-elles parvenues à l’interdiction législative de l’UOC-MP, qu’adviendra-t-il de l’Église, quand et par qui pourrait-elle être interdite, et en quoi ce précédent peut-il aider d’autres pays ? Cet article analyse l’instrumentalisation de l’Église par la Russie à des fins politiques, ses stratégies actuelles et les méthodes de résistance efficaces de l’Ukraine.